مواقيت صلاة المسلمين

تعريف مواقيت صلاة المسلمين التي نستخدمها

الفجر: عندما يبدأ نور الصباح في السماء بالانتشار أفقياً. ينتهي وقت صلاة الفجر ، المعروف أيضًا باسم الصبح ، قبل أن ينتشر ضوء الصباح في السماء.

الشروق: عندما يظهر الجزء العلوي من القرص الشمسي فوق الأفق مباشرة.

الظهر: عندما تبدأ الشمس في الانحسار بعد وصولها لأعلى نقطة (ذروة) في السماء. 5 دقائق بعد الزوال.

العصر: عندما يصل طول ظل الشيء إلى عامل طوله بالإضافة إلى طول ظل هذا الكائن وقت الظهر. ساعة العصر تعرف إختلاف بين المذاهب الفقهية. وهكذا فإن العامل هو 1 للمدرسة الشافعية والمالكية والحنبلية ، و 2 للإمام أبو حنيفة (أي ضعف الظل) و 4/7 للشيعة.

المغرب: إن حساب غروب الشمس الحقيقي يأخذ في الاعتبار بالفعل 3 عوامل متغيرة: تباين الانكسار ، والمنطقة حول خط العرض وخط الطول الحقيقيين ، وأي أرض تنحدر لأسفل باتجاه غروب الشمس.

وقت الصلاة عند السنة 3 دقائق بعد غروب الشمس النظري. أما بالنسبة للشيعة فهي بعد 17 دقيقة من غروب الشمس النظري.

العشاء: يدخل وقت صلاة العشاء بزوال الشفق الاحمرللشافعي ومالك وأبو حنبل والشيعة. البياض للحنفية. في خطوط العرض العليا ، يتم استخدام مزيج من معايير الشفق الأحمر والأبيض.

الطريقة القائمة على الزاوية

إنه بالفعل حل وسيط لحساب أوقات الصلاة للمسلمين ، تستخدمه بعض الآلات الحاسبة الحديثة لأوقات الصلاة. لنفترض أن α هي زاوية الشفق لـلعشاء(فلكية أو بحرية أو مدنية) ، ولنفترض أن ت = α / 60. وتنقسم الفترة بين غروب الشمس وشروق الشمس إلى أجزاء ت. أما صلاة العشاء فهي تبدأ بعد الجزء الأول. على سبيل المثال ، إذا كانت زاوية الشفق لـلعشاء هي 15 ؛ ثم يبدأ اـلعشاء في نهاية الوردية الأولى (15/60) من الليل. يحسب وقت الصبح بنفس الطريقة. في حالة عدم تساوي المغرب مع غروب الشمس ، يمكننا أيضًا تطبيق القواعد المذكورة أعلاه على المغرب للتأكد من أن المغرب يقع دائمًا بين غروب الشمس والعشاء في الأوقات غير العادية.

اختلاف وقت الفجر والعشاء

يتم احتساب مواقيت صلاة الفجر والعشاء باستخدام معايير مختلفة ، في جميع أنحاء العالم. يستخدم البعض زاوية 15 درجة أو 18 درجة أو حتى 20 درجة. يحسب آخرون وقت والعشاء بإضافة 75 أو 90 دقيقة (كما هو الحال في المملكة العربية السعودية ، باكستان…). هذه الطرق لا تجعل من الممكن حساب الفجر و والعشاء عند خطوط العرض العالية (دول الشمال ، ألاسكا).

فوق 48.5 درجة (مثل فانكوفر ، كندا) ، لا تنخفض الشمس بمقدار 18 درجة تحت الأفق في أطول يوم في السنة.

فوق 51.5 درجة (مثل كامبريدج ، المملكة المتحدة) ، لا تنخفض الشمس بمقدار 15 درجة تحت الأفق في أطول يوم في السنة. في الأيام الأخرى ، فإن والعشا المحسوبة بـ 15 درجة ستعطي ساعة صلاة 2.5 ساعة بعد المغرب.

فوق 54.5 درجة (مثل كوبنهاغن ، الدنمارك) ، لا تنخفض الشمس بمقدار 12 درجة تحت الأفق في أطول يوم في السنة. في الأيام الأخرى ، فإن والعشاء المحسوبة عند 12 درجة ستعطي ساعة من الصلاة بعد 3 ساعات من المغرب.

طرق الحساب الأخرى

في منتصف الليل

في هذه الطريقة ، يتم تقسيم الفترة من غروب الشمس إلى شروقها إلى نصفين. يعتبر النصف الأول "ليلاً" والنصف الآخر "استراحة نهارية". يُفترض أن يكون الفجر والعشاء بهذه الطريقة عند منتصف الليل في الأوقات غير الطبيعية.

سبع الليل

في هذه الطريقة ، يتم تقسيم الفترة بين غروب الشمس وشروقها إلى سبعة أجزاء. يبدأ العشاء بعد الجزء السابع الأول ويكون الفجر في بداية الجزء السابع.

ما جاء في الشرع في الفجر والعشاء:

أكدت ملاحظات الصبح الصادق واختفاء شفق في أماكن مختلفة على وجه الأرض أنه ليس من الصحيح حساب مواقيت الصلاة للفجر والعشاء بافتراض درجة ثابتة (سواء 18 درجة أو 15 درجة) أو دقائق ثابتة (مثل 90 أو 75 دقيقة). على الرغم من أن الزاوية 18 درجة صحيحة عند خط الاستواء ، فليس من الصحيح استخدامها لجميع خطوط العرض ، خاصةً بالنسبة لخطوط العرض العلى.

أجمع المسلمون على اتباع ظواهر الصبح صادق الطبيعية ونهاية شفق لتحديد وقت الفجر والعشاء. في القرنين التاسع عشر والعشرين ، حسب المسلمون أوقات صلاة الفجر والعشاء باستخدام الشفق الفلكي (الشمس 18 درجة تحت الأفق) من الرسوم البيانية التي أعدتها غرينتش أو المراصد البحرية الأمريكية. مع ظهور أجهزة الكمبيوتر ، تمكن المسلمون من حساب الفجر والعشاء عند 15 درجة و 17 درجة و 18 درجة وما إلى ذلك. استمر الالتباس ، على الرغم من أن العديد من الندوات الدولية حاولت حل مشكلة وقت صلاة الفجر والعشاء.

وقت الصلاة من القرآن

لم يحدد القرآن والسنة أي درجة من اكتئاب الشمس لهذه الصلوات. في الفجر يقول الله تعالى "وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر ". 2: 187. أما للعشاء "وَأَقِمِ ٱلصَّلَوٰةَ طَرَفَىِ ٱلنَّهَارِ وَزُلَفًا مِّنَ ٱلَّيْلِ".11: 114

حساب وقت العصر

هناك رأيان رئيسيان حول كيفية حساب وقت العصر . تقول غالبية المدارس (بما في ذلك الشافعي والمالكي والجعفري والحنبلي) إنه عندما يكون طول ظل الكائن مساويًا لطول الكائن نفسه بالإضافة إلى طول ظل هذا الكائن وقت الظهر. يقول الرأي السائد في المذهب الحنفي أن العصر يبدأ عندما يكون طول ظل الشيء ضعف طول الجسم بالإضافة إلى طول ظل ذلك الشيء وقت الظهر. تتطلب حسابات العصر تفسيرات مختلفة من قبل فقهاء مختلفين مثل الحنفي والشافعي والمالكي والحنبلي والجعفرية (الشيعة). بالنسبة للشافعي والمالكي والحنبلي ، يتم حساب العصر عندما يصبح ظل الشيء مساويًا لطوله. بالنسبة إلى حنفي ، يُحسب العصر عندما يصبح ظل الشيء ضعف طوله. بالنسبة إلى الجعفرية ، يُحسب العصر عندما يصبح ظل الشيء مساويًا لـ 4/7 من طوله.

حساب وقت المغرب

يجب حساب المغرب بعد 3 دقائق على الأقل من غروب الشمس النظري ؛ يمكن أن تتسبب تأثيرات الرطوبة ودرجة الحرارة والضغط الفعلي في الغلاف الجوي في حدوث الانكسار ؛ يختلف ضوء الشمس عن ذلك المفترض في حسابات الغروب النظرية. في بعض المناطق ، يمكن أن تكون هناك تضاريس منحدرة نحو الأفق الغربي مما يؤدي إلى غروب الشمس المتأخر للمراقب بالنسبة إلى التضاريس المستوية تمامًا كما هو مفترض في حسابات الغروب النظرية.

بالنسبة للمدن الحضرية الكبرى ، سيختلف غروب الشمس في نطاق 30 ميلاً من النقطة المفترضة في الحساب. حيث يمكن للناس العيش في أي مكان في المدينة ؛ هذا قد يؤخر الغروب في بعض المناطق. هذه هي اعتبارات المذاهب السنية الرئيسية الأربعة. بالنسبة للمدرسة الفكرية الشيعية ، يؤخذ في الاعتبار 17 دقيقة من غروب الشمس.

قاعدة يجب تذكرها

أي مكان تزيد فيه مدة الصيام عن 18 ساعة أو أقل من 6 ساعات يجب أن اتباع الأوقات الصحيحة لأقرب مكان "متوازن" من أجل تحديد لحظة الإفطار.